Namun, sebaik-baiknya utamakanlah orang-orang Islam terlebih dahulu. Selepas itu, jika mahu diberikan kepada non muslim, apatah lagi non muslim yang fakir, ia tidak mengapa.

Apakah status korban nazar? Hukum asal yang sunat menjadi wajib. Malah, daging korban nazar tidak boleh dimakan oleh pemilik korban. Ia hendaklah disedekahkan semuanya sekali.

Upah kepada penyembelih dan pelapah haiwan korban bagaimana pula? Haram memberikan mana-mana bahagian haiwan korban kepada mereka sebagai upah. Sebaliknya berilah sebagai sedekah biasa. Jika mahu beri upah, ambil wang dan berikan mereka upah.
Korban luar negara?

Hukum asalnya, sebaik-baiknya diutamakan di dalam negara dan di kawasan sendiri dahulu. Jika sudah memenuhi keperluan, baharu dibawa keluar. Namun, ada ulama yang mengharuskan jika memang keperluan di luar negara lebih mendesak.

Gabungan korban dan aqiqah? Hukumnya juga khilaf. Sebahagian ulama menegah dan sebahagiannya mengizinkan. Namun, memandangkan korban itu ibadah tertentu waktunya, maka eloklah didahulukan korban. Kerana aqiqah boleh dilakukan tak kira masa, selagi anak masih belum baligh.

Bolehkah buat korban untuk orang yang sudah mati? Isu ini juga khilaf; namun lebih utama dibuat korban bagi orang yang masih hidup. Di sisi mazhab Syafie, ia hanya sah jika ada wasiat dari si mati.

Ini kerana, jika kita mahu membuat korban bagi pihak orang lain, wajib kita meminta izin daripadanya terlebih dahulu. Jika diizinkan ia menjadi korban, jika tidak ia menjadi sedekah. Maka, bagi mereka yang sudah meninggal dunia, sedekahkanlah pahala korban itu bagi pihak mereka.

Sedikit pengubahsuaian, teks asal dari MAIS. Elakkan bergaduh benda khilaf.